Matteüs 1:18-24 – Preekinspiratie

Het zal je maar gebeuren. Je verloofde is zwanger terwijl jij niet met haar naar bed bent geweest. Dat is pijnlijk. Zeker in een cultuur waar eer en schande nog veel belangrijker zijn dan de onze. Het is niet alleen pijnlijk in je relatie met je verloofde, maar zeker ook met anderen. Wat zal je familie en verdere omgeving ervan vinden? En dat is de situatie waar Jozef zich in bevindt.

Hij is een rechtschapen mens en ziet er vanaf Maria in het openbaar aan te klagen. Hij hoopt de dingen discreet te regelen. De vuile was hoeft niet buiten te hangen. Maar het is niet het vreemd gaan Maria dat hem in deze situatie gebracht heeft. Het is de geest van God zelf. De geest van God die in het begin van de wereld, zoals beschreven op de eerste bladzij van de Bijbel, zweefde over de oervloed, toen alles nog woest en doods en duister was.

Die geest broed op een nieuw begin. In de chaos van het menselijk bestaan creëert hij nieuw leven. Mattheus zelf lijkt naar dat begin van de Bijbel te verwijzen. De eerste woorden van zijn boek zijn overzicht van de afstamming van Jezus Christus. En dat laat zich ook lezen als boek van de Genesis van de wording van Jezus Christus. En dan vertelt Matteüs ook hoe God zijn weg gaat met en door mensen die buiten de kaders lijken te vallen.

Zoals Tamar, die haar schoonvader verleidt om te krijgen waar ze recht op heeft. Of als Rachab die een prostituee was en bovendien een Kanaanitische. God gaat zijn weg via Ruth, via David en de vrouw van Uria en via de ballingschap. God is aanwezig en aan het werk. juist ook in die gebeurtenissen en die mensen.

En nu is deze realiteit van Gods werk en herschepping in de chaos van het menselijk leven ook Jozefs bestaan binnengedrongen. En net als die andere Jozef van lang geleden krijgt die dromen tussen haakjes. Matteüs vertelt vier keer dat Jozef een droom kreeg. Net zoals die Jozef in Genesis vier keer droomde of te maken had met dromen.

God is met ons. Dat ervaart Jozef in de dromen. God gaat met hem mee. Jozef, wees niet bang. Dezelfde woorden die Maria ook te horen kreeg. Wees niet bang voor de chaos die je leven binnenkomt. Want hierdoorheen werkt de Heilige Geest van God. Uit de chaos komt een nieuw begin, een bevrijding van alle zonden. Maar zonder het zich afwenden van God is, keert God zich in Jezus Christus juist naar de mensen toe.

God zal met ons zijn. En daar is dit kind het teken van. In dit kind zal God aanwezig zijn, juist aan de rafelranden van de samenleving. Als kraambezoek zullen er vreemdelingen, magiërs op bezoek komen. Hij zal asielzoeker zijn in Egypte en later juist hen aanraken die onaanraakbaar moesten zijn vanwege hun onreinheid en hun huidziekte.

Hij zal optrekken met mensen die bekend stonden om hun slechtheid en zelfs tussen de misdadigers sterven. Zo zal Hij God met ons zijn. Zo zal Hij zijn volk bevrijden van de zonde en alle macht ontvangen in hemel en op aarde en met zijn leerlingen zijn tot aan de voltooiing van de wereld. En Jozef wordt uitgenodigd om mee te doen.

Om niet weg te vluchten naar een veilig overzichtelijk leven. Jozef wordt uitgenodigd om te leven met de roddels over zijn vrouw die zwanger was van een ander voordat ze trouwde om straks te moeten vluchten naar Egypte. Maar Jozef wordt vooral uitgenodigd om mee te maken hoe God met hem is. En met Jozef wordt jij word ik uitgenodigd om niet bang te zijn voor wat andere mensen van ons vinden.

Om ons te laten bevrijden van onze zelfgerichtheid, van onze zonde. Wees niet bang voor de geest die aan het werk is. Wees niet bang, maar doe mee. Want God is bij ons. Maakt juist aan de rafelranden van het leven. Hij ontmoet ons in Jezus. In die mens zonder eten, drinken of dak boven zijn hoofd. In de vreemdeling, de zieke, de gevangene. En zo verlost Hij jou en mij van onze zelfgerichtheid uit onze comfortabele bubbel. En juist zo is hij bij ons. Wees niet bang. God is bij ons.