Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap

STAP 4 - Dood voor de zonde

Bijbeltekst(en)

Romeinen 6

Met Christus gestorven, dood voor de zonde

1Betekent dit nu dat we moeten blijven zondigen om de genade te laten toenemen? 2Dat in geen geval. Hoe zouden wij, die dood zijn voor de zonde, nog in zonde kunnen leven? 3Weet u niet dat wij die gedoopt zijn in Christus Jezus, zijn gedoopt in zijn dood? 4We zijn door de doop in zijn dood met Hem begraven om, zoals Christus door de macht van de Vader uit de dood is opgewekt, een nieuw leven te leiden. 5Als wij delen in zijn dood, zullen wij ook delen in zijn opstanding. 6Immers, we weten dat ons oude bestaan met Hem gekruisigd is omdat er een einde moest komen aan ons zondige leven: we mochten niet langer slaven van de zonde zijn. 7Wie gestorven is, is rechtens vrij van de zonde. 8Wanneer wij met Christus zijn gestorven, geloven we dat we ook met Hem zullen leven, 9omdat we weten dat Christus, nu Hij is opgewekt uit de dood, niet meer sterft: de dood heeft geen macht meer over Hem. 10Door zijn sterven is Hij voor eens en altijd dood voor de zonde; en nu Hij leeft, leeft Hij voor God. 11Zo moet ook u uzelf zien: dood voor de zonde, maar in Christus Jezus levend voor God.

Romeinen 6:1-11NBV21Open in de Bijbel

Ben je gedoopt? Of ben je weleens bij een doop geweest? Meestal is dat een feestelijk, vreugdevol gebeuren. Paulus’ woorden over de doop als ‘dood’ en ‘begraven’ lijken daar niet bij te passen. Toch verklaren ze juist heel mooi wat er gebeurt tijdens de doop.
In de oudheid stonden water en de zee symbool voor de dood. Het water stroomt over degene die zich laat dopen, alsof diegene doodgaat. Met die symbolische dood eindigt ook de macht van de zonde over degene die gedoopt wordt. En de gelovige blijft niet dood, hij staat weer op, net als Jezus! De dood is overwonnen. Omdat wij geloven, hebben zonde en dood geen macht meer over ons. Het eeuwige leven begint dus niet pas op het moment dat ons lichaam sterft, maar al met de doop. Dat heeft gevolgen voor hoe we leven: niet voor onszelf, maar voor God.

Paulus schrijft vaak over het ‘oude’ en het ‘nieuwe’ ik. Wat heeft dat te maken met de doop, denk je?

Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschapv.4.39.1
Volg ons