Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap

Extra informatie

Filter op categorie

Een tekstkritisch probleem: Johannes 7:53-8:11

Uit de beschikbare handschriften kunnen we afleiden dat het verhaal van de overspelige vrouw oorspronkelijk waarschijnlijk geen deel uitmaakte van het evangelie volgens Johannes. Dat blijkt uit verschillende aanwijzingen. Allereerst mist deze passage in een aantal handschriften. Het gaat daarbij niet om één specifieke groep, maar om zeer uiteenlopende handschriften: Griekse, Oud-Latijnse, Syrische en Koptische. Daarnaast is er de vermelding door een twaalfde-eeuwse monnik, een zekere Euthymius Zigabenus, dat de nauwkeurige kopieën van het Johannes-evangelie deze passage niet bevatten. En ten derde staat er in veel handschriften bij dit gedeelte een sterretje of een ander teken dat aangeeft dat de overschrijver wist dat het niet oorspronkelijk bij de tekst hoorde. Naast dit externe bewijs zijn er ook interne aanwijzingen. Ten eerste doorbreekt het gedeelte de doorgaande lijn van Johannes 7:52 naar Johannes 8:12. En ten tweede bevat Johannes 7:53-8:11 wat betreft stijl en woordgebruik opvallende verschillen met de rest van het Johannes-evangelie. Zo komt het woord presbuteroi (‘oudsten’, vers 9) in de rest van Johannes niet voor; en hetzelfde geldt voor katakrino (‘veroordelen’, vers 10 en 11). 8 Hij bukte zich weer en schreef op de grond. 9 Toen ze dat hoorden gingen ze weg, een voor een, de oudsten het eerst, en ze lieten hem alleen, met de vrouw die in het midden stond. 10 Jezus​ richtte zich op en vroeg haar: ‘Waar zijn ze? Heeft niemand u veroordeeld?’ 11 ‘Niemand, ​heer,’ zei ze. ‘Ik veroordeel u ook niet,’ zei ​Jezus. ‘Ga naar huis, en zondig vanaf nu niet meer.’

Christus en de overspelige vrouw

Op de plint rechtsonder gemonogrammeerd: N.E.P.

Christus en de overspelige vrouw (2)

Christus schrijft op de tempelvloer in pseudo-Hebreeuwse letters de woorden: ' Wie van u zonder zonden is , werpe de eerste steen'. Op de achtergrond Christus in dispuut met schriftgeleerden en Farrizeeërs voor een altaar met de Ark des Verbonds en de twee wetstafelen. De architectuur is gebaseerd op prenten van Hans Vredeman de Vries uitgegeven in 1560.

Christus en de overspelige vrouw-Spierinx

Christus en de overspelige vrouw-Tintoretto

Christus en de overspelige vrouw-van den Eeckhout

Interview met Amy-Jill Levine en Marc Zvi Brettler: ‘Het Nieuwe Testament is onderdeel van de Joodse geschiedenis’

Er is een nieuwe studiebijbel verschenen: Het Nieuwe Testament met Joodse toelichtingen. De tekst van het Nieuwe Testament is van toelichtingen voorzien. In meer dan vijftig essays belichten Joodse auteurs bovendien allerlei aspecten van de wereld van het Nieuwe Testament en de Joodse reacties daarop. De combinatie van ‘Joods’ en ‘Nieuw Testament’ is opvallend. Wat is dit voor boek? Waarom is deze studiebijbel nodig? Wat is de achtergrond ervan? We vroegen het aan de twee redacteurs, Amy-Jill Levine en Marc Zvi Brettler.

Jeruzalem: tempel van Herodes

Wat is stenigen?

Steniging als doodstraf komt in het Oude Testament vaak voor.
Zowel mensen als dieren konden gestenigd worden, maar van dat laatste zijn maar weinig voorbeelden bekend. Eén voorbeeld is als een stier een man of vrouw doodt Exodus 21:28.