Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap

Extra informatie

Filter op categorie

Dopen in de Bijbel

Dopen is een complete onderdompeling in water. In de Bijbel is het een teken van een nieuw begin en van inwijding. Jezus laat zich dopen door Johannes de Doper. Later wordt de doop een belangrijk inwijdingsritueel in de christelijke gemeenten.

Zoon van God in het Nieuwe Testament

In het Oude Testament worden individuen (koningen en rechtvaardigen), en ook groepen (het volk van Israël) ‘ zoon van God’ genoemd. Maar voor de christelijke gemeente is er maar één zoon van God: Jezus is Gods unieke Zoon. Er is wel overeenkomst met het oudtestamentische idee: bij het zoonschap gaat het vooral om uitverkiezing, niet zozeer om verwekking (zoals in antieke mythen). 

Wie was Johannes Zebedeüs?

Johannes is een zoon van Zebedeüs en Salome en een broer van Jakobus. Hij is een van de twaalf leerlingen van Jezus. Binnen die groep leerlingen hebben hij en zijn broer een bijzondere plaats: ze zijn vaak bij Jezus op de belangrijkste momenten in zijn leven.

Geld in het Nieuwe Testament

In de tijd van het Nieuwe Testament werd er vooral betaald met Griekse of Romeinse munten. Ruilhandel kwam alleen op kleine, lokale schaal voor.

Wie was Stefanus in de Bijbel?

Stefanus is de eerste christelijke martelaar. Hij verkondigt het evangelie, maar wordt op basis van valse beschuldigingen door het Sanhedrin veroordeeld. Stefanus sterft door steniging.

Engelen in het Nieuwe Testament

Net als in het Oude Testament komen ook in het Nieuwe Testament engelen voor. Er heeft echter een verschuiving plaatsgevonden in de rol die de engelen spelen. 

Wie was Filippus (verkondiger van het evangelie) in de Bijbel?

Filippus is een belangrijke christen in de vroege kerk. Hij helpt mee om het evangelie ook buiten Judea te verspreiden.

De doop van de kamerling

Gemonogrammeerd en gedateerd rechtsonder: RHL 1626. Veel elementen uit deze compositie gaan terug op schilderijen met de Doop van de kamerling van Pieter Lastman met name de versie in Karlsruhe uit 1623. Op dit jeugdwerk heeft Rembrandt het moment in beeld gebracht waarop Filippus de doop bedient aan de kamerling. In tegenstelling tot de bijbeltekst, maar in aansluiting op de iconografische traditie, zijn de beide personen niet afgedaald in het water, maar knielt de kamerling bij een watertje neer.

Doop van de kamerling

Op de steen linksonder gedateerd en gemonogrammeerd: 1644 IS.

Magiërs in de Bijbel

In het Nieuwe Testament komen op enkele plaatsen magiërs voor: in Matteüs 2:1-12 waar wijze mannen uit het Oosten geschenken brengen naar Jezus, en in het boek Handelingen waarin twee keer sprake is van magiërs die toverij bedrijven.

Wie was Simon (de magiër)?

Simon is een man die magie bedrijft. De bevolking van de stad Samaria kijkt erg tegen hem op. Als hij Filippus hoort spreken over het koninkrijk van God, laat hij zich dopen in de naam van Jezus. Simon is vooral onder de indruk van de wonderen die Filippus doet. Dat blijkt ook uit het feit dat hij later aan Petrus en Johannes vraagt of hij de macht om mensen met de heilige Geest te vervullen kan kopen (Handelingen 8:18-19). Petrus en Johannes wijzen hem hierom terecht. Want wat God geeft, is niet met geld te kopen. Ten slotte vraagt Simon aan Petrus en Johannes of ze voor hem willen bidden tot God.
Hoe het verder afloopt met Simon vertelt het boek Handelingen niet.

Niet-Joden mogen toetreden tot de kerk

In Ballingen, buren en buitenlanders komen veel kanten van het thema vreemdelingschap aan de orde. Bij elf bijbelfragmenten waarin het thema een rol speelt, is door medewerkers van de vertaalafdeling van het NBG een toelichting geschreven. Ook zijn er bij elk bijbelgedeelte een aantal vragen toegevoegd, zodat het materiaal zeer geschikt is voor het bespreken in een groep.

Aantekeningen en Preekinspiratie bij Handelingen 8:26-40

Wil je een preek, homilie of overdenking maken bij Handelingen 8:26-40 en/of je meer verdiepen (op het gebied van exegese) in waar het in deze tekst om gaat?

Een tekstkritisch probleem: Handelingen 8:37

Handelingen 8:37 is een latere toevoeging aan de tekst. Het eerste handschrift waarin we dit vers vinden is een tweetalig handschrift (Latijn-Grieks) uit de zesde eeuw. De Griekse tekst van dit handschrift is duidelijk beïnvloed door de Latijnse vertaling. Dit extra vers komt vervolgens ook nog voor in een kleine groep Griekse handschriften vanaf de tiende eeuw. Omdat we dit vers verder alleen terugvinden in een aantal oud-Latijnse handschriften (vanaf de zesde eeuw), is het heel waarschijnlijk dat deze toevoeging aan de Griekse tekst afkomstig is uit de Latijnse traditie.
Waar komt deze toevoeging vandaan? Het extra vers van Handelingen 8 lijkt een combinatie van twee oudere toevoegingen op de tekst. Bij twee vroege kerkvaders vinden we namelijk een korte aanvulling op de tekst van Handelingen 8. Irenaeus (uit de tweede eeuw) voegt een zin toe die lijkt op het slot van Handelingen 8:37, en Cyprianus (uit de derde eeuw) voegt een zin toe die lijkt op het begin van Handelingen 8:37. Hun aanvullingen dienen hetzelfde doel: duidelijk maken dat de eunuch niet ‘zomaar’ gedoopt werd, maar pas nadat hij het geloof in Jezus Christus had aanvaard.

Vreemdelingen in de Bijbel

In het oude Nabije Oosten waren er in elke samenleving vreemdelingen. Het aantal vreemdelingen nam toe in de Grieks-Romeinse tijd (vanaf de vierde eeuw voor Christus) omdat het gemakkelijker werd voor mensen om te reizen. In de grote steden rond de Middellandse Zee woonden dan ook veel verschillende bevolkingsgroepen door elkaar heen.

Wat is een onreine geest?

De uitdrukking ‘onreine geest’ wordt in de synoptische evangeliën soms gebruikt als aanduiding voor een demon of kwade geest.

Waar is Caesarea (Maritima)?

Caesarea was een havenstad in de provincie Judea. Het was de stad waar de Romeinse bestuurders van Judea woonden.

Welke profeten zijn er in het Nieuwe Testament?

In het vroege christendom was een profeet iemand die een boodschap ontving van God, Jezus of de heilige Geest, en die deze boodschap doorgaf aan anderen.

Handoplegging in de Bijbel

Handoplegging is een symbolisch gebaar. Een hogergeplaatst persoon legt één of beide handen op het hoofd van een lagergeplaatst persoon of op de kop van een dier. Zo wordt de persoon of het dier voor een speciaal doel aangewezen. Of er wordt een bepaalde macht of invloed op hem overgedragen.

Wat is een eunuch?

Een eunuch was een hofdienaar in het oude Nabije Oosten. Een eunuch was meestal gecastreerd.

Magie en waarzeggerij in de Bijbel

In het Oude Nabije Oosten speelden magie en waarzeggerij een belangrijke rol in het leven van mensen. Met behulp van allerlei methoden probeerden mensen invloed uit te oefenen op de goden en zo vat te krijgen op wat er in het leven gebeurt. In de Bijbel worden magie en waarzeggerij over het algemeen echter afgekeurd.