Matteüs 10
Extra informatie
Filter op categorie
Het koninkrijk van God in de evangeliën
Marcus en Matteüs spreken over de snelle komst van het koninkrijk van God. Maar de uitspraken van Jezus over de komst van het koninkrijk van God roepen vroeg in de kerkgeschiedenis vragen op. Bij Lucas en Johannes is er al nauwelijks of geen aandacht meer voor het moment waarop het koninkrijk zal aanbreken.
Wie is Beëlzebul?
Beëlzebul is een andere naam voor Satan de leider van de boze geesten.
Wie was Jakobus (zoon van Zebedeüs) in de Bijbel?
Jakobus is een zoon van Zebedeüs en Salome, en een broer van Johannes. Hij is een van de twaalf leerlingen van Jezus. Binnen die groep leerlingen hebben hij en zijn broer een bijzondere plaats: ze zijn vaak bij Jezus op de belangrijkste momenten in zijn leven.
Wie was Andreas in de Bijbel?
Andreas is een van de twaalf apostelen van Jezus. Hij is een broer van Simon Petrus. Hun vader heet Jona of Johannes (Matteüs 16:17; Johannes 1:42). Als Jezus Simon Petrus en Andreas roept om hem te volgen zijn ze nog vissers bij het Meer van Galilea (Marcus 1:16-17). Andreas woont dan in Kafarnaüm. Volgens het evangelie volgens Johannes is Andreas eerst een leerling van Johannes de Doper. Wanneer Johannes en Andreas Jezus zien, zegt Johannes dat Jezus het lam van God is. Daarna besluit Andreas om Jezus te volgen en vertelt hij aan zijn broer Petrus dat Jezus de messias is (Johannes 1:35-41).
Wie was Petrus in de Bijbel?
Simon Petrus is een van de twaalf leerlingen van Jezus. Hij heeft een sterke band met Jezus, ondanks zijn impulsieve karakter en zijn verloochening wanneer Jezus gevangengenomen wordt. Later wordt Petrus een belangrijke leider in de vroege kerk.
Wat zijn leerlingen in de Bijbel?
In de joodse traditie zijn leerlingen (in het Grieks: mathêtês) noodzakelijk voor het doorgeven en de uitleg van de Tora. De joodse geleerden hadden scholen met leerlingen, en Johannes de Doper ook (zie bijvoorbeeld Lucas 5:33). Het is dan ook niet vreemd dat Jezus in de evangeliën zijn openbare optreden begint met het aantrekken van leerlingen (Marcus 1:16-20).
De evangeliën over gemeentes
In de vier evangeliën zijn sporen te vinden van de eigen identiteit van de verschillende gemeentes.
Wat betekent ‘amen’?
Amen is een Hebreeuws woord met de betekenis van ‘zeker’, ‘werkelijk’, en is afkomstig van het werkwoord ʾaman, dat ‘waar zijn’, ‘betrouwbaar zijn’ betekent. Amen wordt in de Bijbel gebruikt als een uitroep: na een gebed, eed of lofprijzing zeggen de toehoorders hardop ‘amen’ om te bevestigen dat ze ermee instemmen.
Wie was Filippus (leerling van Jezus) in de Bijbel?
Filippus is een van de twaalf apostelen van Jezus. Hij staat in alle lijsten met de twaalf apostelen, maar alleen in het evangelie volgens Johannes speelt hij een rol in het verhaal. In het boek Handelingen komt ook een Filippus voor, maar het is niet zeker of dit dezelfde persoon is.
Filippus komt uit Betsaïda, net als Andreas en Petrus (Johannes 1:43-44).
Aantekeningen en Preekinspiratie bij Matteüs 9:35-10:15
Wil je een preek, homilie of overdenking maken bij Matteüs 9:35-10:15 en/of je meer verdiepen (op het gebied van exegese) in waar het in deze tekst om gaat?
Apostelen in de Bijbel
Apostelen zijn volgelingen van Jezus die uitgezonden zijn om het goede nieuws te verkondigen. In het Nieuwe Testament wordt het woord ‘apostelen’ voor verschillende groepen mensen gebruikt: zo heb je niet alleen de twaalf apostelen, maar ook Paulus en anderen worden apostel genoemd.
Lichaam en geest
De Bijbel is in beginsel een joods boek en Joden dachten vaak heel lijfelijk over de mens en zijn bestemming (De ziel). Hebreeuwse woorden die wij met ‘ziel’ en ‘geest’ vertalen, hebben in het Oude Testament altijd iets van de geur van frisse klei om zich heen. Denk bijvoorbeeld aan Genesis 2: ‘Toen maakte de HEER God de mens. Hij vormde hem uit stof, uit aarde, en blies hem levensadem in de neus’ (Gen. 2:7). Maar ook het Grieks – de taal van het Nieuwe Testament – heeft vaak nog een subtiele stoffelijkheid wanneer het over onze geest en ziel gaat (voor dit artikel worden ‘ziel’ en ‘geest’ als synoniem gebruikt; beide precies onderscheiden vergt een boek op zich). Toch tikt de Bijbel onze moderne vragen aan: Wat is dat, je geest? En hebben we wel een ziel of geest? Is niet alles materie? Dat zeggen ze toch tegenwoordig? En ondersteunt de Bijbel dat niet juist? We zien toch ook uit naar de opwekking van de doden mét hun lichaam (1 Kor. 15)? Kortom: hoe zit het met lichaam en geest?
Wat is een onreine geest?
De uitdrukking ‘onreine geest’ wordt in de synoptische evangeliën soms gebruikt als aanduiding voor een demon of kwade geest.
Wie was Bartolomeüs in de Bijbel?
Bartolomeüs is een van de twaalf apostelen van Jezus. Hij staat in de lijsten van de twaalf apostelen (bijvoorbeeld Matteüs 10:3), maar komt verder niet voor in het Nieuwe Testament. Er wordt wel gedacht dat Natanaël (die alleen in het evangelie volgens Johannes voorkomt, zie Johannes 1:47) dezelfde persoon is als Bartolomeüs. Bartolomeüs zou dan zijn familienaam zijn (dat betekent: zoon van Tolomeüs), en Natanaël zijn eigennaam. Helaas hebben we te weinig informatie om hierover iets met grote zekerheid te zeggen.
Wie was Jakobus (zoon van Alfeüs) in de Bijbel?
Jakobus de zoon van Alfeüs was een van de twaalf apostelen van Jezus. Hij komt in de lijsten met apostelen voor. Verder wordt zijn naam niet genoemd in het Nieuwe Testament.
Wie was Judas Taddeüs?
Judas Taddeüs is een van de leerlingen van Jezus. Hij is de zoon van Jakobus, maar wie die Jakobus is, is niet bekend (Lucas 6:16).
Wie was Simon de IJveraar?
Simon is een van de twaalf apostelen van Jezus. Hij wordt in het evangelie volgens Lucas en Handelingen Simon de IJveraar genoemd, en het evangelie volgens Marcus en het evangelie volgens Matteüs noemen hem Simon Kananeüs. Kananeüs is Aramees voor IJveraar, dat ook wel als Zeloot wordt vertaald.
De zeloten waren een groep Joden die ijverden voor Gods wet. Dat betekent dat ze zich inzetten voor de wet van God. In de eerste eeuw na Christus nam dit soms gewelddadige vormen aan: ze verzetten zich met geweld tegen de Romeinse overheersing. Simon heeft niets met die groep te maken, die ontstaat pas later in de eerste eeuw. Hij wordt waarschijnlijk IJveraar genoemd omdat hij zich erg inzet voor de wet van God.
Over Simon de IJveraar is verder niets bekend. Hij staat alleen in de verschillende lijsten met de twaalf apostelen.
Aantekeningen en Preekinspiratie bij Matteüs 10:16-33
Wil je een preek, homilie of overdenking maken bij Matteüs 10:16-33 en/of je meer verdiepen (op het gebied van exegese) in waar het in deze tekst om gaat?
‘Mijn juk is zacht’? Chrēstos in Matteüs 11:30
Jezus nodigt zijn leerlingen in Matteüs 11:28-30 – een geliefde Bijbelpassage – uit om zijn juk op zich te nemen. Maar is dat juk ‘zacht’ (NBV21) of ‘goed’? Ruben van Wingerden pleit voor dat laatste, Cor Hoogerwerf verdedigt de NBV21-vertaalkeuze.
Aantekeningen en Preekinspiratie bij Matteüs 10:34-42
Wil je een preek, homilie of overdenking maken bij Matteüs 10:34-42 en/of je meer verdiepen (op het gebied van exegese) in waar het in deze tekst om gaat?
Welke profeten zijn er in het Nieuwe Testament?
In het vroege christendom was een profeet iemand die een boodschap ontving van God, Jezus of de heilige Geest, en die deze boodschap doorgaf aan anderen.
Hoe werkten de Romeinse munten?
Van de Romeinse munten uit de tabel hieronder komt de as niet met die naam voor in de meeste bijbelvertalingen. Het gaat in de tekst om het idee dat het een muntje is met heel weinig waarde.
Wie was Tomas in de Bijbel?
Tomas is een van de twaalf leerlingen van Jezus. Tomas gelooft pas dat Jezus is opgestaan nadat hij Jezus en zijn wonden zelf gezien heeft.
De koning in het Nieuwe Testament
De Israëlieten hadden in de tijd van het Nieuwe Testament geen eigen koning meer. Ze werden geregeerd door Herodes de Grote en zijn nakomelingen, die aangesteld waren door de Romeinen.
De munten in het Nieuwe Testament
In de tijd van het Nieuwe Testament bestond er een aantal verschillende munten. Zowel de Grieken als de Romeinen hadden eigen munten.
De mus in de Bijbel
De mus is een kleine vogel die ook in de tijd van de Bijbel veel voorkwam. Mussen werden gevangen, en dan te koop aangeboden op de markt. Voor een klein bedrag kon je een paar mussen kopen om op te eten.