Lucas 6

Marcus en Matteüs spreken over de snelle komst van het koninkrijk van God. Maar de uitspraken van Jezus over de komst van het koninkrijk van God roepen vroeg in de kerkgeschiedenis vragen op. Bij Lucas en Johannes is er al nauwelijks of geen aandacht meer voor het moment waarop het koninkrijk zal aanbreken.

Jakobus is een zoon van Zebedeüs en Salome, en een broer van Johannes. Hij is een van de twaalf leerlingen van Jezus. Binnen die groep leerlingen hebben hij en zijn broer een bijzondere plaats: ze zijn vaak bij Jezus op de belangrijkste momenten in zijn leven.

Andreas is een van de twaalf apostelen van Jezus. Hij is een broer van Simon Petrus. Hun vader heet Jona of Johannes (Matteüs 16:17; Johannes 1:42). Als Jezus Simon Petrus en Andreas roept om hem te volgen zijn ze nog vissers bij het Meer van Galilea (Marcus 1:16-17). Andreas woont dan in Kafarnaüm. Volgens het evangelie volgens Johannes is Andreas eerst een leerling van Johannes de Doper. Wanneer Johannes en Andreas Jezus zien, zegt Johannes dat Jezus het lam van God is. Daarna besluit Andreas om Jezus te volgen en vertelt hij aan zijn broer Petrus dat Jezus de messias is (Johannes 1:35-41).

Johannes is een zoon van Zebedeüs en Salome en een broer van Jakobus. Hij is een van de twaalf leerlingen van Jezus. Binnen die groep leerlingen hebben hij en zijn broer een bijzondere plaats: ze zijn vaak bij Jezus op de belangrijkste momenten in zijn leven.

In de joodse traditie zijn leerlingen (in het Grieks: mathêtês) noodzakelijk voor het doorgeven en de uitleg van de Tora. De joodse geleerden hadden scholen met leerlingen, en Johannes de Doper ook (zie bijvoorbeeld Lucas 5:33). Het is dan ook niet vreemd dat Jezus in de evangeliën zijn openbare optreden begint met het aantrekken van leerlingen (Marcus 1:16-20).

Filippus is een van de twaalf apostelen van Jezus. Hij staat in alle lijsten met de twaalf apostelen, maar alleen in het evangelie volgens Johannes speelt hij een rol in het verhaal. In het boek Handelingen komt ook een Filippus voor, maar het is niet zeker of dit dezelfde persoon is.
Filippus komt uit Betsaïda, net als Andreas en Petrus (Johannes 1:43-44).

De uitdrukking ‘onreine geest’ wordt in de synoptische evangeliën soms gebruikt als aanduiding voor een demon of kwade geest.

Bartolomeüs is een van de twaalf apostelen van Jezus. Hij staat in de lijsten van de twaalf apostelen (bijvoorbeeld Matteüs 10:3), maar komt verder niet voor in het Nieuwe Testament. Er wordt wel gedacht dat Natanaël (die alleen in het evangelie volgens Johannes voorkomt, zie Johannes 1:47) dezelfde persoon is als Bartolomeüs. Bartolomeüs zou dan zijn familienaam zijn (dat betekent: zoon van Tolomeüs), en Natanaël zijn eigennaam. Helaas hebben we te weinig informatie om hierover iets met grote zekerheid te zeggen.

Jakobus de zoon van Alfeüs was een van de twaalf apostelen van Jezus. Hij komt in de lijsten met apostelen voor. Verder wordt zijn naam niet genoemd in het Nieuwe Testament.

Judas Taddeüs is een van de leerlingen van Jezus. Hij is de zoon van Jakobus, maar wie die Jakobus is, is niet bekend (Lucas 6:16).

Simon is een van de twaalf apostelen van Jezus. Hij wordt in het evangelie volgens Lucas en Handelingen Simon de IJveraar genoemd, en het evangelie volgens Marcus en het evangelie volgens Matteüs noemen hem Simon Kananeüs. Kananeüs is Aramees voor IJveraar, dat ook wel als Zeloot wordt vertaald.
De zeloten waren een groep Joden die ijverden voor Gods wet. Dat betekent dat ze zich inzetten voor de wet van God. In de eerste eeuw na Christus nam dit soms gewelddadige vormen aan: ze verzetten zich met geweld tegen de Romeinse overheersing. Simon heeft niets met die groep te maken, die ontstaat pas later in de eerste eeuw. Hij wordt waarschijnlijk IJveraar genoemd omdat hij zich erg inzet voor de wet van God.
Over Simon de IJveraar is verder niets bekend. Hij staat alleen in de verschillende lijsten met de twaalf apostelen.

Bij zijn onderwijs gebruikt Jezus vaak voorbeelden. Vaak hebben deze voorbeelden de vorm van een kort verhaal. Deze verhalen worden gelijkenissen genoemd. Sommige gelijkenissen zijn kort en eenvoudig, andere zijn lang en ingewikkeld. En de boodschap van elke gelijkenis is weer anders. De meeste gelijkenissen in de Bijbel staan op naam van Jezus, maar hij was niet de enige die gelijkenissen vertelde.

In de Bijbel komen verschillende verhalen over blindheid voor. Er zijn ook wetten om blinden te beschermen, zoals in Leviticus 19:14. Maar blindheid werd ook gezien als een gebrek, en blinden mochten geen priester worden (Leviticus 21:18).

Tomas is een van de twaalf leerlingen van Jezus. Tomas gelooft pas dat Jezus is opgestaan nadat hij Jezus en zijn wonden zelf gezien heeft.

Een mantel of bovenkleed werd over de tuniek heen gedragen. Zowel mannen als vrouwen droegen een bovenkleed.
De mantel was meestal gemaakt van zwaardere stof dan de tuniek. Hij werd om het middel bijeengehouden met een gordel van stof of leer.
Mensen droegen niet altijd een mantel. Bij lichamelijk werk was het makkelijker om alleen een tuniek te dragen.